Интересные факты. Непознанное и невероятное

Игорь Вишев:Смерть – это проблема. А проблемы надо решать

 

Игорь Вишев:Смерть – это проблема. А проблемы надо решать

Конец пятидесятых – начало и средина шестидесятых годов прошлого века, вошедшие в историю как «хрущевская оттепель», предоставили отличную возможность заявить о себе новому поколению. И оно в полной мере этой возможностью воспользовалось, заявив настолько разнообразно и мощно, что за этим поколением так и закрепилось название «шестидесятники». Им выпала непростая судьба: детство пришлось на страшную войну, отрочество и юность – на послевоенную разруху и восстановление, а также агонию сталинского режима, который начал было уже ломать и их. Но не успел – жестокий правитель умер, и наступили перемены. Окна, еще со следами крестов от бумажных лент, приоткрылись – и ворвавшаяся в страну весенняя свежесть поманила молодых, энергичных и амбициозных предчувствием небывалых свершений.

Нам жить,

Этот воздух степной пить

И по звездным морям плыть,

И бессмертными быть!


Продолжение

http://voskreshenie.ucoz.com/forum/5-28-1

 

Да, да, только осталось хоть какую нибуть формулу написать по квантовой физике... что бы люди не сомневались...

 

Вишев, Игорь Владимирович

И́горь Влади́мирович Ви́шев (род. 5 мая 1933, Вольск) — доктор философских наук, профессор, действительный член Академии гуманитарных наук, специалист по философской антропологии и религиоведению.


Главный научный интерес — разработка концепции практического бессмертия человека, основной идеей которой является необходимость и возможность достижения биологической и социальной обусловленности не ограниченного никаким видовым пределом индивидуального бытия при непременном условии сохранения оптимальных параметров телесной и духовной жизнедеятельности, то есть решение триединой задачи укрепления здоровья человека, сохранения его молодости и достижения практического бессмертия. Проследил эволюцию смертнического материализма, признающего неизбежность смерти, в материализм бессмертнический, обосновывающий достижимость реального личного бессмертия, и перспективу перехода от смертнической модели прогресса, исходящей из обязательности смены поколений, к его бессмертнической модели, которая предполагает устранение механизма смены поколений как необходимого фактора био- и социогенеза и вместе с тем продолжение приращения численности человечества. Ввёл в научный обиход понятия «иммортология» (наука о бессмертии) и «гомо имморталис» (человек бессмертный). Опубликовал более 200 научных и методических работ, в том числе 12 книг и 5 публикаций на иностранных языках. Принимал участие в работе 9 Международного конгресса геронтологов (Киев, 1972) и XIX Всемирного философского конгресса (Москва, 1993).

 

Смерть естественный ход природы...
Как легко можно прицыпить одно к другому и говорить что потом все правда

 

Воскрешение умерших ВОЗМОЖНО!

Професор Башкирского госуниверситета Нажип Валитов прежде был весьма далек от богословия.
Он химик с мировым именем, член Нью-Йоркской академии наук, всю жизнь занимался проблемами исключительно своей науки. И не предполагал, что его открытиями заинтересуются духовные лидеры.

Монография профессора Валитова "Вакуумные колебания при химическом возбуждении атомов, молекул и хаотичность силовых линий электромагнитного и гравитационного поля", выпущенная в академическом издательстве, произвела шок в научных кругах. Строгим языком формул профессор Валитов доказал, что любые объекты во Вселенной взаимодействуют друг с другом мгновенно, независимо от расстояния между ними.

продолжение
http://voskreshenie.ucoz.com/publ/1-1-0-7

 

Всеобщее бессмертие и воскрешение

«Воскрешение есть полное торжество нравственного закона над физической необходимостью. Отказываясь от воскрешения, от управления слепою силою природы, человек отдает себя во власть последней…»

«Как ни глубоки причины смертности, смертность не изначальна, она не представляет безусловной необходимости. Не воскрешение невозможно, невозможно не упразднение смерти…»

«Самое общее, общее для всех зло, или, точнее злодеяние, есть смерть, а потому самое высшее дело или благо есть воскрешение…»

Николай Федоров
продолжение

http://voskreshenie.ucoz.com/publ/1-1-0-3

 

Да бабушки давно это знают... только у науки глаза на все круглые...

 

Глава III
Воскрешение и бессмертие могут стать реальностью в ближайшие годы

«Управляйте своим организмом, иначе он будет управлять вами»

И. Кант

«До сих пор смерть продолжает торжествовать над жизнью. Но разум человеческий не должен с этим мириться. Его призванием и целью должна стать победа над смертью, чтобы жизнь восторжествовала над ней..

Человек разумный и может, и обязан стать человеком Бессмертным»

Вишев И. В.
доктор философских наук

«Люди вбили себе в голову, что человек смертен, вот и мрут по инерции»

Джеймс Гальперин
американский писатель

В наше уникальное время, в XXI веке наконец-то есть принципиальная возможность сделать бессмертие доступным фактически для каждого, по крайней мере, для очень многих обычных людей, приобщенных к «благам» современной цивилизации, т.е. для нескольких миллиардов людей, а в перспективе – для всех.

Наконец то появилась драгоценная возможность преодолеть это родовое проклятие человеческого вида. Наконец-то есть возможность всей человеческой цивилизации стать бессмертной за несколько лет (не более двух десятков) и прекратить то беззаконие, которое творили слепые стихийные силы – законы природы по отношению к человеку, ко всей человеческой расе.

Эта возможность реально существует в связи с тем, что древние бессмертные оставили людям бесценное наследие – технологию выделения тонкого тела и внедрения его в любой носитель. Это древнее искусство перенесения души из одного носителя в другой называется на санскрите «паракайя правешана», а по-тибетски «тронг-джут». Это искусство также известно редким представителям некоторых традиций магии и шаманизма.

В настоящее время можно с уверенностью сказать, что человечество как единый организм подошло в своем развитии к некой точке, из которой может быть сделан качественный скачек и даже рывок к совершенно новому незабываемому для цивилизации состоянию – всеобщему бессмертию и даже воскрешению именно благодаря изучению этой технологии.

Отличие нашей эпохи состоит в том, что появилась возможность описать количественно многие тонко-материальные явления, которые ранее могли быть описаны только качественно, как личный духовный опыт.

Количественное описание тонко-материальных явлений означает их массовую воспроизводимость, тиражирование, доступность. Это означает, что те пути бессмертия, которые были доступны единицам, сейчас могут стать доступными широким массам. Сейчас различные отрасли науки, в особенности квантовая физика, трансперсональная психология как никогда становятся близкими к магии и религии. Такая близость неминуемо приведет к тому, что они полностью устранят взаимные противоречия и создадут непобедимый союз для преодоления общего врага – смертности.



http://voskreshenie.ucoz.com/publ/1-1-0-3

 

Практическое бессмертие. Игорь Вишев (Igor Vishev)

ВИШЕВ ИГОРЬ ВЛАДИМИРОВИЧ –
доктор философских наук,
профессор кафедры философии Южно-Уральского государственного университета,
действительный член (академик) Академии гуманитарных наук,
специалист по философии, антропологии и религиоведению.
Научные интересы

Разработал концепцию практического бессмертия человека и его реального воскрешения.
Ввел в научный обиход понятия «иммортология» (наука о бессмертии), «Гомо имморталис» (Человек бессмертный), «иммортогуманизм» (бессмертнический гуманизм).
Выявил закономерности:
1) смена представлений о смерти и бессмертии человека эволюционировала от религиозно-пессимистических (главным образом мифологических) к религиозно-оптимистическим (псевдо-оптимистическим) и от научно-пессимистических к научно-оптимистическим;
2) борьба за продление человеческой жизни проходит 3 этапа — геронтологический (геронтология — наука о старении и старости), ювенологический (ювенология — наука о способах сохранения и возвращения молодости), иммортологический (иммортология — наука о бессмертии).

Участник 9 Международного конгресса геронтологов (Киев, 1972), трех Всемирных философских конгрессов: XIX (Москва, 1993), XXI (Стамбул, 2003), XXII (Сеул, 2008), многих российских конгрессов, конференций и симпозиумов.

Автор около 400 научных, методических и публицистических работ, в том числе 15 монографий. Несколько статей опубликовано на иностранных языках.
http://moikompas.ru/compas/vishev

 

Из этих строчех которые Вы накопировали которые Вам ближе по духу?

 

Смерть, по выражению русского философа-космиста Николая Федорова вносит в нашу жизнь такой диссонанс, не видеть который может только слепой и глухонемой. Смертность обесценивает все человеческие идеалы, достижения, планы и надежды. Она делает бессмысленными, даже абсурдными, любую деятельность, любовь, человеческую привязанность, карьеру, имидж, стремление к успеху, богатство, власть.

Любой мало-мальски здравомыслящий человек не может не осознавать тот вопиющий абсурд, ту несправедливость и беззаконие, которое ему навязано в качестве неумолимого закона природы – старости, болезней, смерти. Успех в обществе, слава, материальный достаток, гениальные способности, семейное счастье, творческие планы – все оказывается бессильным перед неумолимой поступью времени.

 

Все мировые религии и духовные пути различных традиций, так или иначе, являются путями обретения вечной жизни в «духе», в мире после смерти, и лишь немногие из них, стоящие в стороне от широких путей «народно-бытовых» религий для масс, говорили о возможности бессмертия в физическом теле. Несмотря на их редкость, факты достижения такого бессмертия дошли до наших дней и сохранились как авторитетные свидетельства.

Различные традиции китайского даосизма, индийской йоги, тибетского буддизма и бона, христианского исихазма (фактически всех мировых религий), а также шаманизма, некоторых традиций магии и западной алхимии изобилуют десятками и сотнями свидетельств об удачном достижении бессмертия их адептами.

Можно вспомнить святого Илью, «взятого живым на небо» в христианской религии, культ «восьми бессмертных» в китайском даосизме во главе со знаменитым даосским святым Люй Дунбинем, традицию бессмертных йогов-риши из канона 18 тамильских сиддхов в индуизме, таких как Боганатар, Тирумулар, Матсиендранатх, Горакшанатх, реализовавших бессмертие и т.д.

Многим последователям и ученым, изучающим восточные традиции, известна знаменитая реализация т.н. «тела света»[2] адептами индийского и тибетского буддизма из традиции 84 махасиддхов, а также достижения святых древне-тибетской школы Бон, таких как Шардза Таши Гьялцен, сюда же можно прибавить некоторые успехи средневековой алхимии, процветавшей в средневековых европейских оккультных мистических орденах (резенкрейцеры, иллюминаты т.д.), чтобы понять:

Бессмертие – не миф, бессмертие – реально, бессмертие достигалось ранее множество раз.

Бессмертные существовали в древности.

Бессмертные существуют.

 

Вполне логично спросить сейчас: «Где же они? Кто их видел? Где свидетельства? Почему не дают пресс-конференций? Не проводят мастер-классы, обучая других «как стать бессмертным»? Почему их не показывают по каналам TV, и в газетах нет их фотографий? Почему из сострадания не поделятся секретом с остальной «смертной» массой человечества?»

Ответ таков: «Свидетельства есть, но не для всех».

Увидеть их сложнее и доступно только немногим посвященным в мистическую традицию, т.е. имеющим с ними связь. Публичные выступления и пресс-конференции с ними в принципе невозможны, т.к. это существа подлинно духовные, святые, которые создали свой индивидуальный тоннель реальности, недоступный подавляющему большинству.

Такие существа, хотя и имеют бессмертное тело, живут тайно, скрывая себя насколько это возможно от обывателей. Ибо духовные тайные знания не могут быть достоянием масс, т.к. тогда их сила утрачивается из-за негативного воздействия низких вибраций коллективного сознания и подсознания. Они иные, они живут в другой экологической нише, иной психо-социальной среде, в своей собственной, недоступной другим вселенной, хотя их тела могут быть периодически видимыми и осязаемыми для нас.

Тогда возникает резонный вопрос: «Значит бессмертие доступно только избранным, лучшим из лучших среди аскетов, монахов, алхимиков, отшельников и мастеров йоги и магии? Тех, кто всю жизнь посвятил «внутреннему деланию» и добился успеха?»

Ответом будет – «да»

Ответом будет – «нет».

 

Бесмертный любой человек(больной, тупой, умный) облик теряется и стоновится другой после перехода. Условно этот переход в виде рики.

 

Виталий, спасибо Вам за информацию об открытии профессора Валитова. Поразило и заставило изменить свое мнение о возможности воскрешения.

 

Ха-ха. Да все намного проще. И доступнее. Живи и радуйся жизни Люби себя и других. Будь просто человеком.... И для тебя МИР сам откроется.